9025-673047 很久不写，手生了，或者说卡文了

人畜无害小白免于 2016-11-5 13:46:39 发表了：

集思广益：新道教在大明占领区和敌占区应该如何发展呢？

虽然我自己有新的规划，但是我觉得很不成熟，希望大家不吝赐教：

1、机构构成、

2、组织形式

3、传播方式

4、教义主题

5、规章仪式

cc5233 于 2016-11-5 14:51:59 发表了：

打击收编民间各类会道门。最终发展成拜科学教

黑屋里的粗胚于 2016-11-5 15:20:21 发表了：

教义希望和我们法学会靠拢，不然教规和法律想违背，不好处理

c47 于 2016-11-5 15:30:24 发表了：

你的主要敌人…..白莲教！

实际上我想说法学会也是你的敌人….会卡你的预算的哦！新道教的发展取决于元老院下拨的预算多寡，你们根本做派就是用钱砸人，用强大元老院的物资供应收买流民！……就目前来看就是这样的，先从流民中争取教众（基本盘），日后徐徐图之，将来有了教民的捐赠才能自己开分基地啊（不知道元老院会不会砸你们盘子）。

黑屋里的粗胚于 2016-11-5 15:47:59 发表了：

c47 发表于 2016-11-5 15:30

你的主要敌人…..白莲教！

实际上我想说法学会也是你的敌人….会卡你的预算的哦！新道教的发展取决于元 …

这位元老挑拨法学会和宗教口是何居心看来有必要到政保局走一趟˙³˙ )ﾉ"

Scat 于 2016-11-5 16:40:59 发表了：

军事训练和减租减息（可以纳入教规），组织穷人移民，医药，发展基层组织借鉴安利，销售支农贷款和殖民开荒贷款

逃亡的北海子于 2016-11-5 16:41:31 发表了：

首先，不要孤立的去搞事，多借其他部门的东风。

处理邪教，制衡基督教就不用说了，本职工作。

既然比其他宗教领先几百年，你就多想想现代宗教好用的。而且身为未来人你要看趋势，而不是追在现实后面。由于元老院对宗教的态度，传统宗教的方式恐怕并不合适，所以要充分利用我们的前瞻性。

逃亡的北海子于 2016-11-5 17:14:11 发表了：

首先，经营方面，你瞅瞅欧洲的修道院，再看看我们今天的少林寺，我觉得在经营方面，新道教是否应该借鉴一下少林寺，把新道教当做一个品牌，一个公司来运营。

然后是基层方面，我看道长你喜欢把道观建设在山清水秀，风水好的的传统道观喜欢的地方，但是这样是否有利于在大众中推广呢？看看如今的教会，就建在城市里，一个个小教会，看看他们怎么做的——————组织闲散的老人唱诗，唠嗑，因为满足了市民的精神需求而迅速扎根。

我说咱们要有前瞻性，不能说看见哪里火了，就赶紧去跟进，而应该提前布局，在今后几十年内，可以预见归化民将会掌握社会财富并成为一个稳定的市民阶级，这些人比起传统王朝的市民，年轻，有活力，对新事物有好奇心，而且更有钱，更愿意消费，而元老院不可能事事包办，娱乐方面必然是要交给社会和私人公司的。新道教的一个个分部可以充当这样的地方，提供给青春男女们集体活动运动交友的场地，还有中老年市民们娱乐的地方，还可以把旧时空一些喜闻乐见的运动和节目弄过来，在市民中推广新道教养生舞或者太极拳行不行？组织大家唱新道教歌曲或者澳宋歌曲行不行？把xx球啥的加点道教元素换个皮在年轻人中推广行不行？

别把自己限制在“宗教”的框框里，要推行“新道教是一种生活方式，是一种生活态度”，把新道教跟澳宋的新生活联系到一起，它是一种文化，是一种品牌，让大家提到澳宋的舒适生活，就想到其中有一种新道教的修身养性的生活方式。

玄幻小说，改良汉服品牌，甚至茶叶，药品，电影，歌曲，先不要追求信徒的数目，首先要潜移默化地影响归化民，打造一种新社会就要有新追求的氛围，到时候人人会哼两句经典新道教歌曲，不管信不信对新道教的宗旨耳熟能详，这就是目的。

人畜无害小白免于 2016-11-5 17:25:06 发表了：

c47 发表于 2016-11-5 15:30

你的主要敌人…..白莲教！

实际上我想说法学会也是你的敌人….会卡你的预算的哦！新道教的发展取决于元 …

目前看肯定会被砸

人畜无害小白免于 2016-11-5 17:28:51 发表了：

逃亡的北海子发表于 2016-11-5 17:14

首先，经营方面，你瞅瞅欧洲的修道院，再看看我们今天的少林寺，我觉得在经营方面，新道教是否应该借鉴一下 …

这个好，于我心有戚戚蔫，不过我个人见识不够，可能写不好，毕竟是小地方的，没见过大世面，真希望有经营方面的元老投身新道教啊。

人畜无害小白免于 2016-11-5 17:30:19 发表了：

c47 发表于 2016-11-5 15:30

你的主要敌人…..白莲教！

实际上我想说法学会也是你的敌人….会卡你的预算的哦！新道教的发展取决于元 …

白莲是大BOSS，目前碰不过，先期目标是闻香教

人畜无害小白免于 2016-11-5 17:31:48 发表了：

logosland 发表于 2016-11-5 15:29

建教区，搞村一级的包税。。

准备去山东，不过目前没想好借口

黑屋里的粗胚于 2016-11-5 19:41:09 发表了：

人畜无害小白免发表于 2016-11-5 17:31

准备去山东，不过目前没想好借口

牺牲腐道长，让他坐牛化胡，崔道长接盘

人畜无害小白免于 2016-11-5 21:08:42 发表了：

logosland 发表于 2016-11-5 20:54

去什么山东去搞定瑶族，连州就是你的。

没能力啊，我是山东人，对南方不熟悉，真希望有个同志接手南方这块的坑，可惜戴道长不写同人，计划中广州是他的地盘

liutom2 于 2016-11-5 21:09:05 发表了：

cc5233 发表于 2016-11-5 14:51

打击收编民间各类会道门。最终发展成拜科学教

我曾经有个设想，搞个佛教的科学派，叫金刚宗

人畜无害小白免于 2016-11-5 21:09:25 发表了：

黑屋里的粗胚发表于 2016-11-5 19:41

牺牲腐道长，让他坐牛化胡，崔道长接盘

这个太狠了，我的精神领袖啊，让他去龙虎山吧？

wwz45 于 2016-11-5 22:03:27 发表了：

重点建设农村基层的乡村，以学习小组作为基本单位。以学习小组组长作为末梢神经。每个村发展一个学习小组。

组织形式可以是这样的：

普通信徒—见习道童（学习小组组员）——道童（学习小组正副组长，村级）——道士（县乡级）——传道士（府市级）——讲经官——道长

教义必须坚持三个坚定

1 坚定不移的服从元老院的领导。

2坚定不移的贯彻帝国的意志。

3坚定不移的以传播自然科学为使命。

wwz45 于 2016-11-5 22:26:38 发表了：

重点建设农村基层的乡村，以学习小组作为基本单位。以学习小组组长作为末梢神经。每个村发展一个学习小组。

组织形式可以是这样的：

普通信徒—见习道童（学习小组组员）——道童（学习小组正副组长，村级）——道士（县乡级）——传道士（府市级）——讲经官——道长

教义必须坚持三个坚定

1 坚定不移的服从元老院的领导。

2坚定不移的贯彻帝国的意志。

3坚定不移的以传播自然科学为使命。

人畜无害小白免于 2016-11-5 22:36:56 发表了：

wwz45 发表于 2016-11-5 22:03

重点建设农村基层的乡村，以学习小组作为基本单位。以学习小组组长作为末梢神经。每个村发展一个学习小组。 …

这个可以参考，不过有一个麻烦，张道长学汉代张角的太平道就保留了：祝史跟祭酒俩职位，我觉得太不严谨，早就想改了，去了山东就得跟他撕逼。

哈罗哈于 2016-11-6 10:16:51 发表了：

逃亡的北海子发表于 2016-11-5 17:14

首先，经营方面，你瞅瞅欧洲的修道院，再看看我们今天的少林寺，我觉得在经营方面，新道教是否应该借鉴一下 …

明末社会和现代社会的需求不一样，明末农村更多的是物质方面，城市才完精神那套。所以要区别对待，城市里传教靠精神抚慰，农村靠元老院的科技和道教本身的组织性提高生产、抵制地主加税。当然，最后必然触碰到明朝的加派。大冲突开始，估计出现一两个为此牺牲的传教者后，可以玩封圣的把戏。最后，一起唱出，迎奥运盼奥运，哦不，是澳宋盼奥宋，元老院来了不加赋！

本来元老院就是搞工业，所以这点符合了元老院的发展势头，楼主必将得到500废的内部支持。注意不要把自己玩成被封圣的。

巧虎于 2016-11-6 11:00:18 发表了：

本帖最后由巧虎于 2016-11-6 11:04 编辑

其实有一本《草清》的道教布局还可以，可惜作者后面要强行亮屁股。

我对道教的布局是这样的

1.全国有个最高的道观，各省有中心道观1-3个，各县有次级道观1-3个，下面的只能是分守。彼此有人事和财务关系，类似于分封。

2.中心道观主要干事人选，次级道观主持人选由最高道观根据功劳和考试评议，其余人选由中心道观评议，财务上交和补贴由各道观协商。

3.主要核心思想是道，道术就是科学，只不过有所包装。按照传教的功劳决定教中职务和地位。凡是没有前往海外的一律不能在中心道观当干事或在县级道观当主持。一旦当上主持，周围的所有宗教和风俗都是他任内的事务。出了邪教问题，该地主持要负责任，这是新道教最主要的任务，压制所有旧宗教和新宗教。新道教其实就是另一条线上的宗教事务官。

4.主要活动依然是民众的联动和互助和各种红白事，并要通过各种活动起到移风易俗的作用。海外则以道教为联合来攻击土著和欧洲殖民者。钱财获取并不只依靠政府拨给，还包括政府奖励和民间供给，但不能安置与宗教无关的产业。也就是香火等各种材料产业以外不允许经营，否则在工业时代产业得来钱财太多，就不会把心思放在民间上了。

5.道教还在每个乡有一座风水好的荒山，专门用以集体丧葬。每逢清明进行公祭。对前往海外的民众，留下祖宗牌位来公祭。也可以在工业时代后，收钱进行专门代祭的业务。6.道教在农村有调解原来家族间的问题（现在家族没了出现权力真空）。在城市调解工人和资本家矛盾，但不能插手元老院产业。

人畜无害小白免于 2016-11-6 12:29:01 发表了：

哈罗哈发表于 2016-11-6 10:16

明末社会和现代社会的需求不一样，明末农村更多的是物质方面，城市才完精神那套。所以要区别对待，城市里 …

计划是全部成圣

人畜无害小白免于 2016-11-6 12:31:11 发表了：

巧虎发表于 2016-11-6 11:00

其实有一本《草清》的道教布局还可以，可惜作者后面要强行亮屁股。

我对道教的布局是这样的

此计划甚好，我觉得可以执行

逃亡的北海子于 2016-11-6 12:36:07 发表了：

哈罗哈发表于 2016-11-6 10:16

明末社会和现代社会的需求不一样，明末农村更多的是物质方面，城市才完精神那套。所以要区别对待，城市里 …

嗯，你说得很对，我只说了城市方面，你这个农村方面说的好，在农村可以替代一部分农技会的工作，再一个就是中医医生和接生，济世救人和接生是很好的手段，毕竟大家都很在意延续香火，能让母子平安，那就是活菩萨了。

封圣这个好啊，哪怕是元老也难以抵挡这种头衔的诱惑啊，想想如今的名誉教授名头。

xuelindiao 于 2016-11-6 13:52:55 发表了：

黑屋里的粗胚发表于 2016-11-5 19:41牺牲腐道长，让他坐牛化胡，崔道长接盘

不能那样对待新道教领袖张应辰！一旦转正就坐实 “ 不完结和提供新同人，就会被降智或黑化”的传言，以后谁敢写同人！

建议张道长继续深研构建新道教理论，其他新道教元老前台执行和当主角就行！

xuelindiao 于 2016-11-6 13:54:15 发表了：

本帖最后由 xuelindiao 于 2016-11-6 14:05 编辑

wwz45 发表于 2016-11-5 22:26重点建设农村基层的乡村，以学习小组作为基本单位。以学习小组组长作为末梢神经。每个村发展一个学习小组。 …

简直触角深入基层，一个宗教组织准备达到一共的基层控制力了！

写出来，如吹牛转正，八九临高启明还会被当做本时空的超现实主义政治预言来阅读，而不单单是穿越百科全书了！

奥秘牙于 2016-11-6 13:57:20 发表了：

xuelindiao 发表于 2016-11-6 13:54

简直触角深入基层，一个宗教组织准备达到一共的基层控制力了！

写出来，如吹牛转正，八九临高启明还 …

买上被和谐

xuelindiao 于 2016-11-7 08:27:10 发表了：

奥秘牙发表于 2016-11-6 13:57买上被和谐

应该不会，临高随便写写，就让某某神经紧张，这逻辑回路也太远了——恶魔得有多虚弱才能害怕幻想中的阳光！

人畜无害小白免于 2016-11-7 12:43:21 发表了：

liutom2 发表于 2016-11-5 21:09

我曾经有个设想，搞个佛教的科学派，叫金刚宗

快去写吧，不然写红珊寺的那家伙就抢先了

liutom2 于 2016-11-7 13:06:17 发表了：

人畜无害小白免发表于 2016-11-7 12:43

快去写吧，不然写红珊寺的那家伙就抢先了

不是这个框架下的，我设想的是单穿环境下的。

人畜无害小白免于 2016-11-7 19:38:41 发表了：

liutom2 发表于 2016-11-7 13:06

不是这个框架下的，我设想的是单穿环境下的。

其实我也想写单穿的道教大明或大宋，不过觉得自己没有掌控全局的能力………..

liutom2 于 2016-11-7 23:24:13 发表了：

人畜无害小白免发表于 2016-11-7 19:38

其实我也想写单穿的道教大明或大宋，不过觉得自己没有掌控全局的能力………..

…

其实明朝比较好写，因为明朝允许家丁制，而家丁制是最适合穿越者造反的体系。

人畜无害小白免于 2016-11-8 08:21:29 发表了：

liutom2 发表于 2016-11-7 23:24

其实明朝比较好写，因为明朝允许家丁制，而家丁制是最适合穿越者造反的体系。

…

可是大宋不要路引，不查户口